Jafar Panahi

Jafar Panahi es cineasta. Uno de cineastas más importantes de su país, Irán. Comenzó su carrera de la mano del más importante de los cineastas iraníes, Abbas Kiarostami, como su asistente de dirección en Detrás de los Olivos (1994).

Poco después, se dio a conocer internacionalmente como director con su ópera prima El Globo Blanco. Con un guión de su mentor, Kiarostami, el film se alzó con la Cámara de Oro en Cannes. Desde el principio, Panahi se propuso “contar eventos humanitarios interpretados de una manera poética y artística”:

En un mundo donde las películas se hacen con millones de dólares, hicimos una película –El globo blanco– sobre una nena que quiere comprar un pez por menos de un dólar…

Dos años después presentó al mundo la que es considerada su obra maestra, El Espejo . Y tres años luego, El Círculo, con la que ganaría el León de Oro en Venecia.

Sobre sus tres primeras películas, el realizador diría:

Tres películas, El globo blanco, El espejo y El círculo(2000, León de Oro en Venecia), son como ciclos, o círculos, completos, donde los personajes enfrentan problemas e intentan escapar a los límites de estos círculos. Es en El círculo que nos referimos de manera directa a estos ciclos, como una suerte de pista de carrera, donde los corredores vuelven al punto de partida: si ganan, ganan juntos; si pierden, pierden juntos. Pero en realidad la victoria es de una sola persona.

A comienzos de la década pasada, Panahi se alzó con el premio en Un Certain Regard en Cannes con su nuevo film, Crimson Gold. Pero tal vez muchos le recuerden por Offside, del 2006, Oso de Plata en Berlín, y exhibida en algún momento en nuestro país, Venezuela. Fue además la película que estancó su carrera: un film que contaba las peripecias que vive una mujer iraní al disfrazarse de hombre para entrar a un estadio para ver una eliminatoria de la Copa Mundial. En otro contexto, esa sinopsis originaría una comedia de enredos. Pero no en el Irán fundamentalista de los Ayatolah, donde las mujeres deben ir cubiertas y han sido confinadas al hogar.

En 2009, Panahi participó en las protestas que siguieron al triunfo electoral de Mahmud Ahmadinejad. Pero no sería detenido hasta marzo del 2010, junto a su esposa, hija y los cineastas Mohammad Rasoulof y Mehdi Pourmoussa. Panahi sería acusado de querer hacer (sí, ni siquiera de hacer, sino de sólo tener la intención de hacer) una película contra el gobierno. Pronto sería condenado a un pena bárbara: seis años de prisión domiciliaria y 20 años de ostracismo cinematográfico y prohibición de salida del país.

No obstante, durante los primeros meses de su exilio interior, Panahi se las arregló para filmar una película que no es, en realidad, una película (con lo que técnicamente no violó su condena). Realizada en el interior de su casa, con la compañía de una iguana, Esta no es una película narra un día en la vida del cineasta condenado. Almacenada en un pen drive, la película cruzó medio mundo embutida en un pastel para su estreno en Cannes, un evento que ese año le reservó una silla como jurado. Panahi no pudo acudir al evento para ocuparla.

Hoy se ha sabido que el festival de Berlín decidió seguir el ejemplo de Cannes al invitar a Panadi, junto a sus dos colegas detenidos —Rasoulof y Pourmoussa— a participar en el evento en calidad de huéspedes especiales.

No se sabe si los directores podrán asistir.

Panahi tiene un puesto en la historia, no sólo del cine, sino del arte mundial. Su alegato de defensa pasará a la historia como un ardiente alegato a favor de la libertad de creación:

Mi caso es un ejemplo perfecto de cómo ser castigado por un crimen que aún no se ha cometido. Usted me está juzgando por hacer un film que, al momento de nuestro arresto, había sido filmado apenas en un 30 por ciento. Usted debe haber escuchado que el famoso credo de “No hay dios, excepto Alá” se convierte en blasfemia si sólo se dice la primera parte y se omite la segunda. De la misma manera , ¿cómo se puede establecer que se ha cometido un crimen con sólo mirar el 30 por ciento de las tomas brutas de un film que ni siquiera se ha editado aún?

No comprendo la acusación de obscenidad dirigida a los clásicos de la historia del cine, ni entiendo el delito del que se me acusa. Si estas acusaciones son verdaderas, usted no sólo nos está juzgando a nosotros, sino a todo el cine iraní con conciencia social, humanística y artística. Ese cine que trata de mantenerse más allá del bien y del mal, un cine que no juzga ni se entrega al poder o al dinero, sino que trata de reflejar con honestidad una imagen realista de la sociedad.

Alegato de defensa de Panahi | Primera parte | Segunda parte

Fuente | La Maja Descalza

Marzieh Vafamehr, tras las rejas, a la espera del látigo

La persecución a los cineastas iraníes no se detiene.

La última víctima ha sido la actriz Marzieh Vafamehr, protagonista de Teherane man haray (Mi Teherán a subasta). El film, producido Granaz Moussavi, ciudadana iraní residente en Australia, explora los límites de la libertad de expresión en el Irán contemporáneo. Se filmó hace tres años con apoyo —o permiso— oficial, pero sólo hace poco tiempo comenzó a circular de forma clandestina dentro del país.

En varias escenas, Vafamehr aparece con la cabeza rapada y al descubierto, lo que le valió su arresto junto a otros participantes de la película. No obstante, todos han sido liberados, excepto ella.

De este modo el nombre de Vafamehr se suma a la larga lista de cineastas perseguidos y condenados en Irán, encabezada por Jafar Panahi y Mohammad Rasoulof.

Vía | El País de España

Jafar Panahi

Publicamos la segunda parte del alegato de defensa de Jafar Panahi, cineasta iraní encarcelado a 6 años de prisión y 20 de ostracismo por rodar una película sin permiso y sin guión. Estamos en presencia de un extraordinario testimonio de vida y de creación, un documento ineludible para comprender el compromiso de un artista con el desarrollo de su carrera, con la denuncia de los problemas sociales y el devenir de su nación.

Es una lectura imprescindible.

Segunda parte: lo que yo digo

La historia testifica que el pensamiento de un artista es el pensamiento analítico de su sociedad. Al aprender sobre la cultura e historia de su país, al observar los eventos que ocurren a su alrededor, analiza y le presenta a la sociedad, en forma de arte, los problemas del día. ¿Cómo puede alguien ser acusado de ningún delito por causa de su pensamiento y de lo que pasa por su mente?

El asesinato de las ideas y la esterilización de los artistas de una sociedad tiene un solo resultado: matar a las raíces del arte y la creatividad. Arrestarnos a mí y a mis colegas durante la filmación de una película inconclusa no es más que un ataque de los poderosos contra todos los artistas de esta tierra. Es un mensaje claro, pero triste: “usted se arrepentirá si no piensa como nosotros”.

Me gustaría recordar a la corte un hecho aún más irónico de mi prisión: el espacio en el Museo Cinematográfico de Teherán donde se exhiben mis premios en los festivales del mundo, es mucho más grande que mi celda en la cárcel.

A pesar de todo lo dicho y de la injusticia en mi contra, yo, Jafar Panahi, declaro una vez más que soy iraní, que me quedo en mi país y que me gusta trabajar aquí. Amo a mi país, he pagado un alto precio por este amor también y estoy dispuesto a pagar de nuevo si es necesario. Tengo otra declaración que agregar a la primera. Como se muestra en mis películas, declaro que creo en el derecho del “otro” a ser diferente, creo en el entendimiento y respeto mutuos, así como en la tolerancia, la tolerancia que me niega el juicio y el odio. Yo no odio a nadie, ni siquiera mis interrogadores.

Yo reconozco mis responsabilidades hacia las generaciones futuras que habrán de heredar de nosotros, este país. La Historia es paciente. Historias insignificantes ocurren incluso sin el conocimiento de su insignificancia. Yo estoy preocupado por las generaciones futuras.

Nuestro país es muy vulnerable. Sólo garantizando el estado de derecho por encima de todas las cosas, sin distinciones políticas, étnicas o religiosas, podremos evitar el riesgo real de un caótico y fatal futuro. De verdad creo que la tolerancia representa la única solución realista y honorable ante este inminente peligro

Respetuosamente,

Jafar Panahi
un cineasta iraní

Primera Parte | Ir
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Jafar Panahi

Gobiernos, cineastas y funcionarios culturales de todo el mundo han protestado enérgicamente la condena que se le ha impuesto del realizador iraní Jafar Panahi. El cineasta ha sido condenado a 6 años de prisión y, lo que es aún peor, a 20 años de ostracismo: durante ese tiempo, no podrá escribir ni filmar otra película, salir del país ni relacionarse con festivales de cine ni instituciones culturales internacionales.

Publicamos a continuación la primera parte de su alegato de defensa, un documento ineludible sobre el compromiso del artista contemporáneo con la libertad de creación, con los problemas sociales de su país y de su tiempo; y con su propio arte. Un testimonio que, sin lugar a dudas, desde ya tiene su lugar en la historia del arte cinematográfico y en la historia del arte en general.

Lo publicaremos en dos partes, como él mismo lo ha dividido. Al final de la segunda parte, encontrarán enlaces para descargar el documento completo en PDF, si prefieren leerlo impreso. También lo encontrarán en formato ePub para sus dispositivos móviles.

Su señoría, me gustaría presentar mi defensa en dos partes.

Parte 1: Lo que ellos dicen.

En los últimos días he estado viendo mis películas favoritas de nuevo —aunque no tengo acceso a algunas de ellas—, que están entre las mejores películas de la historia del cine. Mi casa fue allanada en la noche del primero de marzo de 2010, mientras mi colega, el Sr. Rasoulof y yo, estábamos en el proceso de rodaje de lo que pretende ser una película de arte y ensayo con conciencia social. Las personas, que se identificaron como agentes del Ministerio de Inteligencia, nos arrestaron junto con otros miembros del equipo sin presentar ninguna orden judicial. Confiscaron mi colección de películas, y nunca me las regresaron. Posteriormente, la única referencia a las películas la hizo el fiscal asignado a mi cargo, quien me preguntó: “¿cuáles son estas películas obscenas que usted está coleccionando?”

He aprendido a hacer cine inspirado por esas magníficas películas que el fiscal considera obscenas. Créame que difícilmente puedo entender cómo pueden ser calificadas como obscenas esas películas y cómo la actividad por la que he sido arrestado puede ser vista como un crimen. Mi caso es un ejemplo perfecto de cómo ser castigado por un crimen que aún no se ha cometido. Usted me está juzgando por hacer un film que, al momento de nuestro arresto, había sido filmado apenas en un 30 por ciento. Usted debe haber escuchado que el famoso credo de “No hay dios, excepto Alá” se convierte en blasfemia si sólo se dice la primera parte y se omite la segunda. De la misma manera , ¿cómo se puede establecer que se ha cometido un crimen con sólo mirar el 30 por ciento de las tomas brutas de un film que ni siquiera se ha editado aún?

No comprendo la acusación de obscenidad dirigida a los clásicos de la historia del cine, ni entiendo el delito del que se me acusa. Si estas acusaciones son verdaderas, usted no sólo nos está juzgando a nosotros, sino a todo el cine iraní con conciencia social, humanística y artística. Ese cine que trata de mantenerse más allá del bien y del mal, un cine que no juzga ni se entrega al poder o al dinero, sino que trata de reflejar con honestidad una imagen realista de la sociedad.

Uno de los cargos en mi contra es el de tratar de fomentar e incitar las protestas con esta película. A lo largo de mi carrera yo he hecho hincapié en que soy un artista comprometido socialmente, no político. Mis preocupaciones principales son los problemas sociales, por lo que mis películas son dramas sociales, no declaraciones políticas. Nunca quise actuar como un juez o un fiscal. No soy un cineasta que juzga, sino uno de los que invita a otros a ver. No decido por otros ni escribo ningún tipo de manual para nadie, por favor permítanme reiterar intención de poner mi cine más allá del bien y el mal. Este credo le ha causado a mis colegas y a mí mismo, un montón de problemas; muchas de mis películas han sido prohibidas, junto con los films de otros realizadores como yo. Pero el arresto y el encarcelamiento de un cineasta por realizar una película, además del acoso de su familia mientras se encuentra detenido, no tiene precedentes en el cine iraní. Este es un nuevo desarrollo del cine iraní que será recordado por mucho tiempo

He sido acusado de participar en las manifestaciones. A ningún cineasta iraní le fue permitido usas sus cámaras para capturar los eventos, ¡pero usted no puede prohibirle a un artista que observe! Como artista, es mi responsabilidad observar para poder inspirarme y crear. Soy un observador y observar es mi derecho.

Me han acusado de hacer una película sin autorización. ¿Es realmente necesario señalar aquí que ninguna ley ha sido aprobada por el Parlamento sobre la necesidad de un permiso para hacer una película? Sólo hay algunos memos internos que están siendo sometidos a cambios cada vez que el viceministro se cambia.

Me han acusado de no dar un guión a los actores. En nuestro género cinematográfico, en el que trabajamos mayormente con actores no profesionales, esta es una forma rutinaria de realización practicada por mí y por muchos de mis colegas; el reparto está compuesto en su mayoría, por actores no profesionales. De esta manera, el director no tiene la necesidad de darles un guión. Esta acusación suena más como una broma y no tiene cabida en el sistema judicial.

He sido acusado de haber firmado una declaración. He firmado una: una carta abierta, firmada por 37 prominentes cineastas, a fin de expresar su preocupación por el giro de los acontecimientos en el país. Yo fui uno de ellos. Por desgracia, en vez de escuchar las inquietudes, los firmaron que fueron acusados de traición. Sin embargo, estos cineastas son las mismas personas que han expresado sus preocupaciones en el pasado acerca de las injusticias en todo el mundo. ¿Cómo se puede esperar que permanecer indiferente ante la suerte de su propio país?

He sido acusado de organizar manifestaciones en la inauguración del Festival de Cine de Montreal. Por lo menos algo de verdad y la justicia debería respaldar cualquier acusación. Yo era el presidente del jurado en Montreal y llegé sólo unas horas antes de la apertura. ¿Cómo podría haber organizado una manifestación en un lugar donde casi no conocía a nadie? No olvidemos que en aquellos días la diáspora iraní se reunían en cualquier hecho relevante en todo el mundo para expresar sus demandas.

He sido acusado de dar entrevistas a los medios de comunicación de habla persa en el extranjero. Sé que no hay leyes que nos prohiban hacerlo…

Continúa…